清廉文化丨瞿罕：一身正气 两袖清风

 瞿罕，湖广黄梅县（今湖北）人，明代崇祯十二年（1639）授任崖州知州。瞿罕在崖四年，兴学育才，修葺城池，平患安民，政绩卓著。他居官清廉，立身简朴，严约吏胥，仁恕爱民，深孚众望。

 万历二年（1574）黄梅县令张维翰违反朝廷税制增加田赋，激怒了黄梅公民，被人们辱骂殴打。刚起头，县令恳求瞿九思出头帮他搁浅民愤，瞿九思没准许。张维翰便心生毒计，运作朝廷关系，获得显贵首肯。一个月后以“鼓众倡乱”的罪名，将瞿九思根除举人功名送进武昌牢狱。万历四年（1576），瞿罕不满九岁，跟十三岁的哥哥瞿甲步行到国都为父鸣冤。哥哥写了千余字的《为父讼冤书》，到各公卿医生府第跪求蔓延公理，瞿罕长跪在紫禁城门外为父亲喊冤。两人的孝行打动了“以气节相尚”的冯梦祯、屠隆等名流，屠隆写了《为瞿睿夫讼冤书》分送权臣，冯梦祯“白于楚当事”，终有湖广巡抚、巡按联名上疏为瞿九思辩诬的公理呼声。这年冬天瞿九思被押解到国都执行流放居庸塞徒刑，他得机会挝击“登闻鼓”，上疏为本身辩冤。于是瞿九思被冤“褫革”的舆情沸腾，终于圣上下了让湖广抚按“重勘”并“勘明回疏”的圣旨。瞿九思能在万历十年（1582）放还，从根子上说是得益于两个小孩儿撬动舆情，所以其时人们称他兄弟为“双孝”。

 万历四十三年（1615），父亲瞿九思作古，瞿罕庐墓守孝三年。因为瞿罕从小以孝著名世界，从他父亲作古到崇祯初年，礼部先后七次下文湖广武昌提学道，奖赏他的孝行，所以瞿罕也矢志以《孝经》报效国度。崇祯二年（1629）正月，有圣旨要用《孝经》命题进行科举测验，瞿罕为了厘清今古文《孝经》的异同，静心研究修撰六年，完成了《<孝经>贯注》二十卷、《<孝经>存余》三卷、《<孝经>考异》一卷、《<孝经>对问》三卷，亲自抄录装订，于崇祯七年（1634）背着书步行到国都献给崇祯皇帝，进展能对以孝治世界的“皇猷”有所辅助。

 他上任之初，制订奖廉劾贪法章，书记衙门，惩办侵民贪腐的吏胥。公民前来问政或诉讼时给他敬送山货特产，他一一拒收。黎族人民按老例每月供给他大米三十石，他果断回绝，说：“国度每年都发俸银禄米，为什么还要黎族人民供给粮食？今后都悉数住手供给。”黎族人民十分愉快，刻碑称颂瞿知州恤悯百姓、废除黑钱的仁政。

 崇祯十三年（1640）九月，崖州沿海平原蒙受洪涝灾祸，田园失收，瞿罕开仓放粮赈灾，并以官米煮粥拯救流离失所的饥馑流民。十五年（1642）四月，瞿罕巡视崖州西部海防御所和村寨，明令严禁各地迎送设宴，沿途以菜代饭。其时，福建海贼林八率众入侵崖境，抢掠沿海村庄。瞿罕闻讯后急返州城，林八在途中设伏欲劫持。瞿罕化妆弃轿先行，以空轿诱贼在后，从众贼眼皮底下安然通行出险。回州城后，瞿罕派士兵侦察林八动静，然后趁林八众贼不备之时，率将士捣毁贼窝，诛杀林八，擒拿悉数海贼定罪，从而平定了林八患乱，民得安然。

 壬午年关（1642岁尾），瞿罕因积劳成疾而卸任。他孤身单骑离崖时，打开独一随身的一只木箱，请前来送其余人们搜检，说：“若有一物是从崖州带走的，任凭你们拿归去，我不阻拦你们。”崖州士民见他如斯清廉贫寒，打动不已，为他“祖饯百余里，各悲不自胜。”瞿罕一身正气入崖来，两袖清风单骑归的事迹，在崖州世代传扬。祀琼州名宦祠、崖州名宦祠。

起原：清廉海口