真正厉害的人：会说话、能藏锋、懂变通

2024-03-27 06:50:58

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英语口语·吉米先生说

穷则变，变则通，公则久。

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《菜根谭》有言：

“害人之心弗成有，防人之心弗成无。”

人活于世，既要心存善念，弗成有害人之心，又要心存小心，弗成无防人之心。

为人处世，必然要留点心眼，这不是为了算计别人，而是为了更好地珍爱本身。

经常吃亏、经常受骗受骗、经常被危险的人，大多都是较执拗、无城府、缺心眼的人。

真正厉害的人，往往有三个特征：会说话、能藏锋、懂变通。

会说话

《荀子》里说：

“言而当，知也；默而当，亦知也。”

说话适合，是明理和聪明的示意；静默适合，也是明理和聪明的示意。

会说话，是一种能力、一种聪明；

懂闭嘴，是一种教养、一种境界。

作家冯骥才在《俗世怪杰》里曾讲过一个故事。

天津有个卖茶汤的手艺人叫杨巴，他做的茶汤非常好喝，远近著名，深得天津人的喜爱。

有一次，李鸿章来天津放哨，本地官员便让杨巴给李鸿章做一碗地道的茶汤。

当杨巴把茶汤端上来时，李鸿章眉头一皱，竟然掀翻了汤碗.

在座的人不知道李鸿章什么意思，吓得大气不敢喘。

这个时候，杨巴看领略了，李鸿章是把茶汤里的芝麻，当成脏器材了。

杨巴刚想敷陈李鸿章这是芝麻，转念一想纰谬，因为若是如许说，则证实李鸿章目光如豆，连芝麻都不熟悉。

想了一会后，杨巴急遽跪下处所，咚咚咚磕了几个响头。

然后说：

“小人不知道中堂大人不喜欢喝压碎的芝麻，您大人不记小人过，就饶了我吧。”

他说完后，李鸿章才知道汤碗里的是芝麻。

其时他感觉这小子太伶俐了，既保住了本身作为中堂的颜面，又敷陈了对方实情，马上表情愉悦。

李鸿章借坡下驴说：

“固然我不喜欢喝压碎的芝麻，但这茶汤实在是好喝，也该奖励啊！”

他说完后，让手下的人奖励了杨巴一百两。

会说话的人，必然是懂得鉴貌辨色的人。

他懂得什么话该说，什么话不应说，能很好地处理好和任何人的关系。

林语堂在《说话的艺术》中提到：

“说话等于表达，然则要表达好一句话，是需要伶俐才略的，倘若说欠好，就很轻易冒犯人。”

对此，深认为然。

说话喜欢直来直去，从掉臂及别人感触，看上去很直率，其实是缺心眼。

俗话说：“见人说人话，见鬼说鬼话。”

这句话固然带有必然的贬义色彩，但我们不得不认可，会说话的人，的确是伶俐人。

口无遮拦，轻易祸发齿牙；口吐善言，就能趋吉避凶。

能藏锋

《周易》曰：

“正人藏器于身，待时而动。”

正人有卓越的才能却不四处炫耀，而是在需要的时刻把才能施展出来。

藏锋守拙，是一种自我珍爱和实现自我价格的生存之道。

晚清第一名臣曾国藩，因为深谙藏锋守拙的事理，所以才能在复杂的宦海中巧妙逃难。

同治三年，曾国藩兄弟率湘军攻破天京后，举国上下都在欢庆，连皇上也为之兴奋不已。

然而，曾国藩多年的宦海履历敷陈他：功高震主危及身家。

于是，他在给朝廷上奏的奏折中透露：

“臣统军太多，即拨裁撤三四万人，以节靡费。”

出于对清廷的认识和熟悉，加之对弟弟曾国荃性格的认识，曾国藩在裁撤湘军的同时，还奏请曾国荃因病开缺，回家乡保养。

因为其时，曾国荃在攻破天京的所作所为，一度成为众矢之的。

且清当局也担心他登高一呼从者云集，所以既想让他早点脱离虎帐，又不想给他一个实权的位子来坐。

曾国藩此时以其病重为由，让其回家乡休养，很快获得了清当局的核准，并奖励曾国荃六两人参，以示安慰。

固然弟弟一时不睬解曾国藩的行为，甚至怨恨曾国藩。

但最终曾氏能在整个宦海平安然安走到最后，这足以证实曾国藩的藏锋守拙是有先见之明的。

藏锋守拙，毫不是柔弱和畏缩，而是人生的大聪明、大境界。

魏晋李康的《运命论》里说：

“木秀于林，风必摧之；

堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”

树木凌驾树林，风一定会把它吹断；

土堆凸起河岸，激流一定会把它冲掉；

德性高于世人，世人一定会对他进行中伤。

太爱示意本身的人，往往不懂得藏锋守拙的聪明。

做人干事，需要的时候，要学会掩盖本身的真实意图。

《金玉缘》里也说：

“逢人只说三分话，未可全抛一片心。”

老是掏心掏肺、心里藏不住事，看似朴拙坦荡，实则是心无城府、陋劣鄙俗。

锋芒毕露，不免会遭人嫉恨；藏锋守拙，就不会惹祸上身。

懂变通

《围炉夜话》有言：

“正而过则迂，直而过则拙。”

做人太甚朴直，则轻易欠亨世故；行事太甚坦直，则显得有些拙笨。

有时候，对峙未必准确，懂得变通才是聪明。

有一小我修禅访道，请示师父：

“一小我跟别人的关系，究竟怎么样才叫合适啊？”

师父和他说了四句话。

第一句话：“把本身当别人。”

学生想了想：“把本身当别人，那么喜忧都能很快曩昔。”

师父又说了第二句话：“把别人当本身。”

学生想了想：“这意思也许是将心比心，推己及人，换位思虑。”

师父大笑：“你很不错了。”

便又说了第三句话：“把别人当别人。”

学生说皱着眉：

“是不是说，每一小我都是自力的，每一小我都需要被尊敬，所以必然要本着别人的立场出发？”

师父说：“你的悟性很好。”

接着，又说出第四句话：“把本身当本身。”

学生呆坐片刻：“这句话太深了，我还要好好去悟。”

这段对话，看似文字游戏，却蕴含着很深的禅意。

这些“本身”和“他人”的变换价格，就在于：你每一次，都换了分歧的角度进行思虑。

很多时候，学会变通，才能立于不败之地。

人的平生，横冲直撞、一味拼杀的是莽夫，运筹帷幄、懂得变通的才是智者。

《周易》曰：

“穷则变，变则通，公则久。

是以自天助之，吉无晦气。”

事物达到顶点时就会发生转变，发生转变就能通晓，通晓就能连结得长久。

遵循这一“变通”的道理，就能随势而动，无所晦气。

高山不语，只有高大；流水不止，自成矫捷。

很多时候，人之所以会失败，只是因为对峙了错误的器材，却不知变通。

僵化执拗，就轻易撞到南墙；圆润变通，就可以柳暗花明。

▽

诸葛亮说过：

“恢弘志士之气，不宜妄自微薄。”

弘扬志士们的气概，不该该敷衍了事地看轻本身。

人的平生，都是在络续否认本身和一定本身中渡过的，一味一定会成为自傲，老是否认会形成自卑。

真正厉害的人，都擅长正视本身、完美本身：

会说话，良言暖人心；能藏锋，守拙待时机；懂变通，无往而晦气。

点个在看，与同伙们共勉。

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